05. (Enem 2015) Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor econômico na medida de seu incremento técnico: amplitude do espelhamento e da atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos “ganhos distributivos” (a informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais, a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto são índices do desejo de “espelhamento”.
SODRÉ, M. Disponível em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev. 2015 (adaptado).
A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza
- a prática identitária autorreferente.
- a dinâmica política democratizante.
- a produção instantânea de notícias.
- os processos difusores de informações.
- os mecanismos de convergência tecnológica
Resposta: A
Resolução: Sim, a opção "a prática identitária autorreferente" (letra A) parece ser a mais adequada, pois o texto menciona a obsessão pelos selfies e pelo espelhamento, o que indica que as pessoas estão mais preocupadas em serem vistas e faladas do que em ser alguém realmente. Além disso, o texto menciona a lógica circulatória do mercado, que acena democraticamente para as massas com supostos "ganhos distributivos", o que sugere que as pessoas estão mais preocupadas em obter benefícios materiais do que em participar de forma verdadeiramente democrática. Isso indica que a sociedade contemporânea é guiada por uma lógica de self-promoção e interesses próprios, em vez de uma preocupação com o bem-estar coletivo ou a promoção da cultura.